在这样百无聊赖、昏昏欲睡、大家都出去开会的下午，最适合偷偷发表点无聊感慨以慰自己还算没死的小心思。
今日的关键词是：杂志癖 本土美学养成跨界 文案的社会意义
曾几何时，在STAATCHI白色裸露结构的大会议室，MILK一行人在大肆宣讲他们与内地这些杂志最显著的不同在于MILK是以提高大众美学观为目标的，而多数内地潮流杂志则是跟风成性，永远落在时代的后头，而今，我已许久不买MILK，倒不是说它办的不好，与其说它的内容已经彻底倾斜，不如说他们是在创造一种新的杂志运作模式成为先锋后彻底令文化死掉，在广告与杂志内容的结合上可以说他们做得简直登峰造极了，可是真正的读者谁爱从第一页看到最后一页都是满满的广告呢？当然我是指除开WYMAN的专栏。
前天下班换乘地铁的中途窥见一个女士手上薄薄的小册子，不禁怀旧情绪泛滥，想起自己有生以来的看的第一本杂志原来叫做【故事会】，那年我才是个字都没认全的小学生，这份外婆月月必买的杂志也成了7、8岁的我偶尔的饭后甜点，杂志里那些稀奇古怪、猎奇癖作怪的故事简直跟我双子座的性格不谋而合，就算到现在其中一个妹妹杀掉姐姐跟假扮姐姐跟姐夫结婚多年的故事还让我记忆犹新，虽然这剧情似乎在畸情肆虐的年代显得不那么新鲜。
我就这么成了十足的杂志控，一个既可以成为厕所读物又可以摆在富丽堂会的酒店中观看的书籍种类自然有它存在的意义。但是，现如今，面对帝都报亭琳琅满目的各色杂志，我们却只好感叹那些纸张上的文化疮痍，没个性，没观点，全是广告，千篇一律，全是软文，挑来捡去都找不到能看下去的，做厕所读物都显得没有丝毫可读性，这是否是内地杂志的悲哀？
尤其是时尚杂志，多数时尚杂志编辑都可以拉去午门斩首为快，除了在奢侈品品牌上画蛇添足的介绍并告诉你一些颇为令人BORING的搭配技巧外，你简直不能指望他们能给你带来叫做fashion或者life style的养分，尽管他们的杂志名可能就叫这个。昨天看茶包的博，虽然觉得这小孩不免狂傲，但是他说的对，真正的时尚是从历史、政治、文化、社会各个角度提炼出来的，而不是稍微好一点的搭配技巧或者可以记住很多品牌很多名字的所谓时装精。
在创新这一点上，中国人的堕落没有底线，像个无底洞；在山寨这件事上，中国人的想象力没有边际，像是西天取经的路上遇上了假神庙。
昨天听了一位大湿的文案讲座，简直令人内牛满面啊，他夸夸其谈言语中透着股得瑟的十三劲，毫无条理、逻辑混乱却面不改色怡然自得，令我辈在冷气超大的会议室里依然感到汗颜无比。也甭管他讨论案子有多肤浅有多废话，有多没深度，不过还是感谢他让我看到了中兴百货那套【新嘻游记】的稿子，记得许舜英对意识形态文案的注解是她要引领公众的审美观，而在意识形态早期的作品无不流露出对社会问题的关怀，我们要知道，铺天盖地的广告要么是在创造文化潮流，要么是在毁灭文化。这让我想起自己近半年的文案经历，我究竟是在写什么？是在取悦文指么？是在取悦甲方吗？是在取悦大众么？反正我没取悦自己，如果你的出街稿仅仅只是词语的堆砌，那么这是专业打字员，不是文案，这个是hee writer告诉我的，文案很多，专业不专业的都很多，好文案和烂文案，一字之差，天壤之别，这不取决于你是否是个汉语大师或者什么现代诗高手，这取决你想干什么。
说到这里，我仿佛看见了甲方张着血盆大口，用他的獠牙恐吓我们去多做取悦大众审美的事情，可是你们真的明白大众审美吗？确定他们看到出街的广告不是捧腹讥笑而是欣然微笑？
中国一方面急于创造、拥有一种具有中国特色的文化风潮，但是另一方面，他们还有一种崇拜规模的迷思，我的意思是.这些企业或媒体很容易会陷入一种集体恐慌中，担心他们的东西能不能让一名40岁的东北大妈看懂，他们积极追求一个极大化的平均值，以致于他们不敢放手实现心中真正的想法，反而把消费者懂不懂当作没有原创性的excuse，这对于本土生活美学的养成是一种很严重的伤害。对于规模的在意，对于如何迎合广大消费群，我相信是很多企业与媒体的迷思.特别是在时尚创意产业的领域里，你应该是去创造一个市场，而不是担心大众的接受能力。在内地我最常听见“不要走的太超前呢”或是“你只要比其他人超前一点点就好了”这样的话.充满一种对大众的迷思。我们讨论的“本土时尚美学”其实是非常菁英的.如果只是关注大众喜好，对本土时尚美学的崛起和形成会有不良影响，更不用说催生具有中国特色的文化风潮了。
------许舜英
嘿，当你从一个大众文化浪潮下被淹没的无辜受害者变成一个文化创造链中的傀儡，你简直没法不同情这帮人，并且完全明白商场里80%的柜台为何会充满画蛇添足但冠以时尚名号的服装。
至于濒临绝种的独立设计师，良心被吞噬的媒体人，毫无特色的创意市集，遍地泛滥的音乐节，都不过是城市化进程大流中的一颗颗棋子，偶尔很重要，偶尔被扔掉，保不准哪天领导看上眼了觉得你是拉动GDP的那根绳子，你就文化了。
我总害怕时间就这么偷偷溜走，韶光贱，有时候会觉得生命在行进过程中倒退了，好像还不如一年前的自己，我在工作中没获得什么快感，当然在茫然中也一无所得，如果两者进行比较，我反倒觉得茫然还要好些，毕竟茫然的间隙中可能会有希望的曙光。
天赋是我不得不面对但十分讨厌的话题，我希望成为天赋异禀的人，不费吹灰之力便可比他人强，但最后的结果却是一二再得失望，但说起努力又有点力不从心，不愿努力，不愿努力了也得不到自己想要的才华，才华从一开始就不是努力来的。
人长大了会成长，但我偏执的价值观却只是不停变换外壳，内核依旧如我所想，每隔一段时间都会用看似有逻辑的阐释来化解悲观思维，到最后却依旧止步不前。
地铁怪兽
每天地铁门洞开的时候，都有种开闸泄洪般的混乱，晃晃荡荡的车厢里听不到什么普通话，反而最多的是方言和法文或者意大利文，面露怯色脸庞黝黑的外地人，金发碧眼高鼻梁的外国人，两种完全没有关联的化学物质忽然间产生了反应。上楼梯时都会感到攀爬的压抑感，后面的人赶着前面的人，前面的人赶着更前面的人，习以为常的中国人，拿起DV拍摄的好奇外国人，或者一个个不知道从世界哪个角落出现的行李箱，这一刻才发现，城市多数时间是在执行指令的机器，它没能让生活更美好，只是有序的展现了枯燥的生活而已。
简陋的时装哲学
偶尔会看到穿着让人眼前一亮的人，不是踩着5寸高跟鞋，身上一圈铆钉的“女王”，而是乞丐或者不明职业的各种怪人。
棕色卷发的外国背包客
不确定那一身服装来自哪里，可能是丽江又或者某个不起眼的小村长，粗麻布的裤子不经意的卷起来，这种做法暗合了卷裤腿潮流，总之看起来很舒服。盘扣领的枣色中式长衫，袖口点缀着民族感的花纹。当然还少不了他的背包和地图。也许下一秒他将回到故乡，总之这一秒他在中国。
我假设他是个舞台剧演员
轮廓分明的脸庞，好看的眸子，看似不属于这个世界的精灵，穿着白色丝绸质的长衫，黑色九分裤以及传说中的老头鞋，活脱脱像是民国时期的平民，可能他还来不及卸妆，那就不要卸妆好了。当DIOR HOMME已被演绎成廉价的窄身风潮，你总该换种方式表达自己
如果每个乞丐都可以成为灵感来源
我不是在说犀利哥。乞丐不看杂志，乞丐没有时装教科书，他根据自己的需求制定自己的穿衣法则，由于多数人的精神处在疯癫地带，反而更容易发现穿着的本质。当我们将高腰卷边裤系皮带作为这一季的流行向导时，他们之中的很多人已经开始这么做了。嘿，当我过马路的时候看见一个将松垮的白色丝绸衬衫扎进高腰西裤的乞丐，并且他还穿着白色类帆船鞋时，我觉得世界真的乱了。
时装，或者我们可以从字面上翻译成时尚的服装，落点总归是服装，那么布料与剪裁就不可放弃，细节的吹毛求疵简直就是催生时尚的利器。我都忘了什么时候说过，时装艺术有时是属于老人和乞丐的。
有时候人真的不该去追问为什么。
因为一旦你追究起来，总会发现过去生根发芽的理论突然之间分崩离析，世界瞬间坍塌。
然后独自一人陷入为什么为什么的轮回漩涡之中。
当家乡的友人在5点告诉我她们快要下班的时候，
当我发现她们虽然过得有那么一点儿看似没有追求但十分安逸的时候，
当每次我妈8点多打电话来我有可能才刚下班的时候，
当她们可以随随便便想去世博就去的时候，
当自己看见银行里的存款心惊肉跳的时候，
当自己实在恶心北方的食物恶心到不行的时候，
当自己觉得再美的景色也比不过滔滔长江水的时候，
我彻底疑惑了。
在北京，恨不得见到个南方人都想叫老乡，碰到个湖北人简直是BIG SURPIRISE。不知道哪年哪月工资才追得上房价，或许不介意也可以尝试一脚河北一脚燕郊的感觉，这个城市让人有太多的不归属感。这才越发让我想回到那个我曾义无反顾想离开的地方。
但是，这个地方又存在太多的奇迹。
曾经有个在北京做红酒生意的男的告诉我他在老家的时候是个开出租车的，我也想告诉他我曾经作为一个走投无路的应届毕业生当过路人都不屑的传单员，没有好运气没有家庭背景，唯一的长处没有任何用武之地，可以说，我来北京，部分原因是被逼的，真的难以想象，就算我辞掉了那份咨询专员的工作，我还能去找个多好的工作？所以我为了所谓的理想也好什么其他的也好跑了出来，并且如愿以偿了。
可是这时我才发现，什么的所谓的人生根本就不该是这个样子嘛。
出了雍和宫，换乘的人就疯了一样像2号线冲去，难以想象每天上下班时的1号线会是什么样子，每个人都行色冲冲，匆匆忙忙，而我也是大军中的一员，世界观顿时崩塌，这就是我想要的生活么？看起来很没有意义，所谓创意什么的也在每天的日子中磨耗的丝毫不剩了。
突然就明白了，为何对不同地域的消费者说的话要不同。
一直都不喜欢别人一提工作就问你赚多少，在我看来，刚毕业1-2年的人，薪水根本就不是最重要的东西，一旦你有了乃以生存的本领，三年后你尽可以得到你想要的。或者这么来说是因为现在的自己根本没法控制住人生的走向，没有足够的胆量放下工作去干自己想干的，我希望工作是快乐的，但现在应该算不上快乐，反而带点苦涩。
最可怕的是，我们都发现，这里是个只适合工作不适合生活的地方，我发现自己越来越少去想别的，除了工作还是工作，好不容易的周末也因为太累而懒散的过过去了。对生活对人生完全没有思考的余地，我说的是余地，都被填满了似的，看书也很难静下心来。音乐，也好像是早都被我踢走的皮球，很少听歌了。看肥皂剧的时候都会被理智吓死，到处挑漏洞，挑的连哈哈一笑的机会都没了。
今天看见周耀辉新书叫【突然十年便过去】，这个名字实在动人，十年前我是怎么样的，十年后将往哪里去，好像真是弹指一挥间的事情。
在地铁上台阶的某一瞬间，我忽然觉得现代人真是太空虚寂寞了，才不得不需要网络中的各种爆点来支撑他们的空虚，世界杯来了，于是总算有个兴奋点，对足球有没有兴趣不重要，凑热闹才算数。生病了两天，也觉得健康很重要，拿工作去换健康就更不值得了，日日坐在办公室不运动的白领其实很惨。
有时候人真得拿个目标撑着自己，不然随时就觉得前进不了了。
很久不看电影，也没听过什么歌，好像我与外界沟通的唯一桥梁便是书了。
一天看完了李碧华的生死桥，果然是个有趣的作家，寥寥几笔总能勾勒出人生百态。
“一个是生不如死，一个是死不如生，一个是先死后生”，人生编起故事来大抵就是这三种状态。
在看青蛇这部电影的时候根本就不知道原著是李碧华，站在多数人的立场来说这部电影只是一个扭曲化了的古怪白蛇外传，我却颇喜欢，思来想去唯有一个艳字可以形容，恍惚间又想起童年模糊了剧情但轮廓却很清晰的“胭脂扣”，当时只记得是一个很恐怖的片子，有点看不下去，什么生死轮回之类，那个时候对男女情爱更无谈认知，唯有名字让我记忆犹新，结果这东西的作者也是李碧华，有些人慢慢在你心里种下种子，有一天突然就生根发芽。
是戏子，还是戏子，“情不知所起，一往而深”老早就看过的“游园惊梦”但却不知道作者，其实就是白先勇了，他有很多标签，比如白崇禧的儿子啦，性取向的问题啦，这些不妨碍他的才情和他对美的追逐，为什么他们都喜欢写戏子，是人生如戏吗？有这么一层意思，但更重要的是中国古典戏剧，就比方说昆曲吧，本身有种令人着迷的特质，戏子们生就一张惹是非的脸，若是刚好与时局发生化学反应，就是一番风云，总之跟普通人不同。
最近几年一直觉得港台作家的作品比较经读，无论是文笔还是叙事能力，都是很多大陆作家不可望其项背的，白先勇的“台北人”，通篇都是中短篇小说，甚为好看，国民党遗老遗少的故事隐藏着繁华后的无尽落寞，上个世纪百乐门的头牌舞女就生生堕入了一个新的无法掌控的世纪，可能就是这些故事让我对“眷村”有了兴趣，于是买来“宝岛眷村”，原来世界上还有这么一群老人，诉说着“我有家归不得”的故事，后来才知道原来朱天心有本小说就叫“想我眷村的兄弟们”，朱天心是何人？朱天文的妹妹，二人都师从过胡兰成，你看嘛，历史就是兜了这么一个大圈又回来了，你就细细数着这几个人，原来都绕不过一个张爱玲，成就超不过她，但却有一些她的影子，当然，更深层次说，这都是一群被“红楼梦”深深影响的人，“红楼梦”从根本上来说就与其他几部名著不同，它是中国古典文学的集大成者，是诗词歌赋的集子，代表了多数古典文人的审美观。
--------------------------------------------------------------------------------------
我的看书历程着实奇怪，小时候喜欢看童话书，然后上学了喜欢看推理小说，基本除了推理小说或者科幻小说我不踏足其他任何领域的书籍，再或者以推理小说为圆点画个半径，把所有的犯罪理论和犯罪心理学囊括起来，纯文学的没有任何接触，什么世界名著，我可能就看过“福尔摩斯探案全集”，所以一向觉得我文学质素全无根基，大学的时候开始看一些哲学类、社科类的理论书籍，终于明白初中语文老师为什么喜欢哲学多于自己的本专业中文，再然后看了一堆张爱玲和她相关的传记，我妈总说这张爱玲的书看起来就很恐怖，可能我的所有书籍对我妈来说都是恐怖的，无论是日系本格推理还是张爱玲，但是我还是记得上小学的时候我妈会买什么“傲慢与偏见”或者一些畅销文学来看，但是现在的她已经全然成为一个看韩剧的家庭煮妇了，我倒是希望她还有年轻时候的一些习气，可能现在就会觉得更充实。
有段时间也看意识流，赫尔曼黑塞的“荒原狼”，卡夫卡的书也喜欢，不过竟然是在中学语文书上开始对卡夫卡的认知的，又因为存在主义，看过一些萨特，当然还有波伏娃的第二性，还有绕不开的加谬，波德莱尔的书也借过，总之就是乱了套的看，结果越发发现在时间的洪流中，那些永远在书店占据主要位置的成功学或者畅销青春文学简直是人生必弃之的糟粕。仔细一回忆，好像也看过一些艺术史、美术史之类的东西，还有建筑学、风水术之类的，总而言之，我的口味奇怪又广泛，不知道这些东西会把我的人生观引至怎样一个奇怪的境地。
2010年不知觉的就过了大半，离2012不远了
世界上总有些女人对这个时代有种异于常人的感知力，擅于捕捉世人忽略或者根本未曾察觉的细节，像张爱玲，像许舜英。
有人说张爱玲很可笑，明明字里行间充满精明跟冷感，却在生活中栽了个大跟头，更甚者，写信发表到报纸上说张爱玲作为一个作家却没有时代的责任感，时代是个什么东西？就是大家都沉溺其中却很少有人能成为时代的旁观者。扯了半天只是想说明在时代的洪流中，清醒者实在少的可怜。又比如“麦田里的守望者”塞林格，原来生活中彻彻底底的是个怪人，他的作品也莫名其妙的成为了时代的帮凶或者说替罪羊，杀死了“约翰.列侬”。
时代与时尚本身就是孪生兄妹，但是现代传媒业的发达又使本身充满着美与艺术感的时装沦为廉价的工具，所谓的时尚是旧时代的轮回？可是轮回不代表就能重生，借尸不一定可以还魂，当一些根本不懂得VITAGE精神为何物的人叫嚣着自己最爱复古风格，却又在不断制造廉价的快时尚垃圾时，一切就显得让人厌恶。
打扮的跟杂志里的人一样就值得骄傲么？如果那些杂志都是VIVI/MINA/瑞丽之流，这真的只是一种对时装的侮辱而已，所谓的时尚达人不过也只是看杂志看网页得到的脸谱化人物，没有灵魂，也并非真正热爱时装之人，所有人都知道，我们不是在穿衣服而是在穿一种生活方式，究竟什么是生活方式呢？英文的LIFE STYLE如此有气场，但是网络化的今天，所有的进行速度都加快了N倍，根本容不得人去考虑何为LIFE STYLE，就算你有想法也没权利。
“知道的太多对你没有任何好处”-----出现过太多次的电影台词，一语成畿，却是对时代的最好注解，与其清醒着痛苦，不如昏迷中得到愚蠢的快乐。什么都不懂的时候容易相信，于是听话就好；什么都有点懂的时候就容易怀疑，于是不知道该听什么。
P.S. 最近喜欢上看MING了，完全都是拜许舜英的名字所赐而已.....不过看了发现更不喜欢黎坚惠了，当然近日在书店又看到李欣频写的新书也颇觉得无趣。
有想法的人，哪一面都令人着迷，像WYMAN，也像许舜英。
昨天刚看了豆瓣一个关于名人自杀的专题相册，今天就得知了
Alexander McQueen挂掉的消息。
关键是我在今天一大早就出去逛街，下午回来的时候我妈说有个叫什么“坏小孩”的设计师自杀了.....虽然他不是我最喜欢的设计师，但是英才早逝，叫人怎能不惋惜。
YSL老先生死的时候我挺伤心的...但是自杀总是显得更加残酷。
这些选择自杀的艺术家们，或多或少性格上都存在缺陷。但是正是这种不完美才能造就艺术上的卓越天分，这是规律。他们太敏感了。
1941年 英国女作家伍尔夫在3月28日投入马斯河自杀 （她曾在写给朋友的信中提及:It's connected I think with these awful times when I couldn't control myself."）
1989年 3月26日诗人海子在山海关卧轨自杀。（愿你在尘世获得幸福 而我只愿面朝大海, 春暖花开）
Kurt Cobain，涅槃乐队前主唱，因不堪忍受药物及成功带来的压力，拔枪自杀。（It's better to burn out, than fade away 与其苟延残喘，不如从容燃烧 ）
有些人说你连死的勇气都有，怎么会没勇气活？当你活着没有灵魂难以承受的时候，不如死去。这是一个能不能顿悟的问题。
打算每个月写个LIST，看自己这一年买了哪些书，买了之后是不是认真读了。
1、加缪全集·第一卷：小说
加缪文集缺货很久了，自己也没在外面淘到。上海译文出了一套精装版的，但是蛮贵。考虑到自己对小说有兴趣点，打算先买一卷。
2、格格不入：萨义德回忆录
本来打算买的不是这本，但是一直说要看萨义德的书，本着我是个传记狂的心理，先买这本吧。
3、往昔玲珑
这本纯粹是过于符合我的民国和女权口味打算买来“欣赏”一下。
4、理想的下午 舒国治
副标题是关于旅行也关于晃荡，以前看过蔡澜的散文，感叹这老头怎么这么懂得享受生活，不过他是有钱嘛，不太有钱的过法估计就是舒先生这种了，有兴趣一看。
就四本，这些还是闲书，主要的还得要看考试的美学啥的，囧，希望自己一个月内可以看完。
我对不起黑塞啊，荒原狼很好看，但是这个意识把我流不见了，一直没看完。我何时才能征服《尤利西斯》。还有观望了大半年的【万有引力之虹】，一直没入手。
----------------------------------------------------------------------
从现代主义到后现代主义--这本类似的一直没有找到特别好非教材类的，但是看了下每个章节的标题，感觉可以自己顺着线索看。
绪论
上编
第一章 现代主义文学思潮
第一节 现代主义文学的社会、历史与文化语境
第二节 现代主义文论：从形式主义到结构主义
第二章 现代主义诗歌
第一节 概述
第二节 后期象征主义与瓦霍里、里尔克
第三节 意象派与庞德
第四节 斯蒂文斯与威廉斯
第五节 叶芝
第六节 艾略特
第七书 未来主义与马里内蒂
第八节 超现实主义和阿波利奈尔
第三章 现代主义戏剧
第一节 概述
第二节 象征主义戏剧与梅特林克、用普特曼
第三节 表现主义戏剧与斯特林堡、凯泽
第四节 在蓝用会
第五节 奥尼尔
第四章 现实主义小说
第一节 概述
第二节 卡夫卡
第三节 普鲁斯特
第四节 乔伊斯
第五节 沃尔浮
第六节 萨特
第七节 加谬
第五章 后现代主义文学思潮
第一节 关于后现代主义的论争
第二节 后现代主义文论从结构主义到后结构主义
第六章 后现代主义诗歌
第一节 概述
第二节 垮掉派与金斯堡
第三节 投射派与奥尔森
第四节 自白派
第五节 具体诗
第六节 语言诗
第七章 后现代主义戏剧
第一节 概述
第二节 彼得。汉特克
第三节 达里奥嵋
第八章 后现代主义小说
第一节 概述
第二节 新小说与罗伯一格里耶
第三节 格特鲁沙斯泰因与贝克特
第四节 纳博科夫与美国后现代小说的滥觞
第五节 黑色幽默：海勒、品钦
第六节 元小说：巴思，巴塞尔姆
第七节 博尔赫斯和科塔萨尔
第八节 马尔克斯与魔幻现实主义
第九节 莱辛与福尔斯
第十节 卡尔维诺
第十一节 昆德拉
在这里看清中国的细节
他们是谁？他们如何看待自己的生活？我在中国完成了一万二km的旅行，为了找到这个问题的答案。我找了16-30岁的中国人，给他们一张纸，让他们写下什么都可以。然后让他们握着纸，我再把他们拍了下来——Adrian Fisk
---------------------------------------------------------------------------------------------------
以上是豆友今天争相转载的一个相册，我不想考虑这是否是鬼佬的一次作秀亦或其他，只是有些画面确实一不小心触动了你的心灵，哪管真假。
fu wie dong - 22岁 之前是保险业务员 湖北待业
眼尖的人发现了他TEE上刺眼的TIB以及滴血的半个翅膀。
但我只是直观而迟钝的感受到了我们多数年轻人正在做的事情与自己实际理想的遥远差距。
这便有了我今天的标题---浪漫是待业青年的墓志铭。
当我还在谈论理想的时候，证明我并未老去，自由与理想是我的追求，可是现实生活又令人困顿不已，就像鸟儿像高飞却张不开翅膀。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
我几乎可以算是以赌徒的方式来搏一搏我的人生的。 我赌，只下一注，我就是要这样地来过——睡。 睡过头，不上不爱上的班，不赚不能我不乐意赚的钱。 每天挨着混——看看可不可以勉强活得下来。 ——舒国治
这是一个台湾作家的旅行游记上写的文字，这位老头想必也是嬉皮士精神的诠释者。这一点我觉得跟【汉声】杂志的黄永松老先生很类似。
当我步入社会的时候，常常有人告诉我们要妥协，偏偏有不少人要以身试法不低头，于是出现了靓绝五台山的蓝洁瑛的悲惨例子，但我还是觉得她看似邋遢肮脏不美丽的外表下有颗跟常人不一般的心灵。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
我一直在疑惑现代的中国人为何迷恋网络上看似恶俗的人或物，今天我突然明白了。
恶搞就是开玩笑，开玩笑是不用负责任的，正如网络上我十分讨厌的那句流行语“认真你就输了”，因为我们无法认真或者以严肃的态度去阐述一些东西，只能在恶搞的背景下去消耗掉我们空虚的岁月。
没人敢义正言辞，于是只好用恶搞或者自嘲的方式来抵抗。而那些策划人员网络推手正是看重了大众的心理，才炮制了一个又一个整得媒体团团转的新闻，又或者他们本就是勾结一气的。
