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在《天龙》中，大理国自始至终一直自称是“南陲小国”，在书中的成份大多是一个近似超级大帮派的身份出现。对辽宋的外交政策经过落日刀落兄的分析是：中立偏宋。历代皇帝基本上都避位出家成了僧人，在中国历史上构成了一个奇特的现象。当时的大宋武林人士也不把它当作“番邦异族”来看待（可能是因为大理得国的皇帝是大宋武林人士，又或着以大理的兵力并不足以对宋构成直接的威胁），而大理对于武林中偶尔的一些麻烦也是遵循江湖规矩进行，这些做法使得武林人士就算不对它敬佩，至少不会招之反感，事实上从大理皇室亲自出动营救段誉一件事上可以看出，武林人士对他们还是相当尊敬和佩服的。这样复杂的成份，使得它在我们眼中更加显的扑朔迷离，在国家与国家之间他又显的不可缺少但也是有无皆可。那么我们应该怎样正确看待这个似帮非帮、似国非国的特殊体？
先来看看金老爷子在《天龙》中对大理的介绍：
大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝
生命中不能承受之轻
米兰 昆德拉
深秋的某一天，你正好休假，窗外正好飘着雨，你又正好有闲情，站在窗前看雨，思绪很自由地在无边的领空滑翔，结果一不小心想到了生活的意义，思绪的滑翔机一下子就失去了平衡，撞上了山崖，跌到了泥泞崎岖的地面上。当然，也许是另一番景象，你的面前雨住云开，晴空万里，思绪的滑翔机春风得意般翱翔于碧山绿水之间……
人群中绝大多数是凡人，不是哲人，当然也不是思想家，只有在不小心时才会想到生活的意义。春风得意者是少数，知足常乐的也不会很多，多数是忙忙碌碌、平平凡凡且寂寂无闻者，他们一不小心想到了生活的意义，其实是一件叫人沮丧的事情。人群中的大多数是生活中的被动者，他们无意中被推上了现在的生活轨道，起初还有莫名的冲动、积极向上的热情、远大的理想和宏伟的蓝图，在经历了一番苦闷后，学会了自我安慰，靠着“比下有余”的满足感在自我认同的生活轨道上匀速前进。工作和心情都是一种惯性，幸运女神不曾光临过，磨难也不曾降临过，不知是哪位天使喜欢开玩笑，在一个不适宜的时刻，让他们一不小心想到了生活的意义，一时间有些手足无措。乐观的或能付之一笑，平和者在中庸里
