当你有一个伟大的理想的时候，你可以踩在云端俯瞰你脚下的众生。
我有一个伟大的理想
构想有朝一天能建立一个社会体系。
习惯是人生的双刃剑
用你的心去观察，你会发现身边有很多人都在迷失的途中不停轮回。这是什么？
这是社会普遍出现的一种现象。如何改变呢？
首先先分析下这个社会的一个情形：在现代的社会里，人们很容易因为环境氛围沾染上生活习惯的陋习，人很容易随之被陈旧的习惯牵引，以至于人们陷入对自己的一种迷失，甚至会染上很多心理疾病，从而影响人们的身心健康，所以改变习惯，建立健康的良好习惯已是迫在眉急的事情。
如何改变习惯？
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。
人们常说的性格决定命运，其实是在说习惯决定命运。我们性格的表现，也就是我们的思维习惯和行为习惯，正是这两种习惯决定了我们的命运。
习惯是人生中的一柄双刃剑，用得好，它会帮助我们轻松地获得人生快乐与成功；用得不好，它会使我们的一切努力都变得很费劲，甚至能毁掉我们的一生．
所以能否改掉坏习惯，惯于培养好习惯，就是能否获取人生幸福的关键．
其实习惯是意识选择的结果。你选择了做某件事，并不断地重复，你的潜意识就认为你想做那件事了，就让它变成你的习惯。到时候潜意识就提醒你该做那件事了，而潜意识提醒你的方式是强迫，是不讲道理的，逼你非要那样做不可。
习惯的形成是有意识选择的结果，既然是有意识选择的结果，那我们也可以再通过有意识的选择，来改掉它。所以你有自由选择好的或者坏的习惯的权力。你的习惯只是你的选择。你有自由选择好的或者坏的习惯。
21天改变习惯
我们知道，任何一种行为只要不断地重复，就会成为一种习惯。同样道理，任何一种思想只要不断地重复，也会成为一种习惯，进而影响潜意识，在不知不觉中改变你的行为。至于我们的行动，只是在潜意识支配下的被编辑好的程序。那么，怎样运用潜意识的力量来改变不良的习惯，养成一个好习惯？
我们先来分析一种现象。在吃饭的时候，大多数人是用右手拿筷子。为什么会这样？因为从小到大人们都是用右手拿筷子，已经养成了习惯。这说明了人是按照习惯来办事的。假如在今天吃午饭的时候，你不用右手拿筷子，而改用左手拿筷子，你会有什么感受？不舒服，挺别扭的，对吧。这说明改变习惯是一个不舒服的过程。从今天开始，假如你每天都用左手拿筷子吃饭，坚持一个月，一个月后你会不再那么别扭，稍微习惯了一点。这说明习惯是可以被改变的，只要不断地重复。
行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。即同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作；同样道理，任何一个想法，重复21天，或者重复验证21次，就会变成习惯性想法。所以，一个观念如果被别人或者自己验证了21次以上，它一定已经变成了你的信念。习惯的形成大致分三个阶段：
第一阶段：1～7天左右。此阶段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改变，而你也会觉得有些不自然，不舒服。
第二阶段：7～21天左右。不要放弃第一阶段的努力，继续重复，跨入第二阶段。此阶段的特征是“刻意，自然”。你已经觉得比较自然，比较舒服了，但是一不留意，你还会回复到从前，因此，你还需要刻意提醒自己改变。
第三阶段：21～90天左右。此阶段的特征是“不经意，自然”，其实这就是习惯。这一阶段被称为“习惯的稳定期”。一旦跨入此阶段，你已经完成了自我改造，这项习惯就已经成为你生命中的一个有机组成部分，它会自然而然地不停地为你“效劳”。
中国有句古训：江山易改，本性难移。这句话的含义有两层：一、人的本性是很难改变的；二、人的本性虽然很难改变，但并非改变不了，只是难了一点而已。假如我们的本性中有一些阻碍成功的因素，我们如果不改变，岂不是注定要失败？如果你对改变自己的劣根性没有信心，裹足不前，请扪心自问：我是要成功，还是要失败？不改变，就意味着失败；要成功，就别无选择，立即改变。改变习惯其实是简单的，成功其实也是简单的。成功，就是简单的事情反复地做。之所以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意去做那些简单而重复的事情。
改变习惯可以从衣，食，住，行的生活规律开始改变。
建立衣，食，住，行的生活标准，用改变习惯的时间周期要求自己去进行自我改造。为自己的人生方向与目标建立强大的心能量。只有强大的心能量行使你的行为。
衣，食，住可以引发的商机
衣（服装，鞋子，居家生活用品，玩具都可以统称在这块领域，可以成为商业创造的发展方向）
食（素食餐厅，茶馆，休闲生活馆，健康的绿色食品）
住（住所，旅馆，）
构建一个改变习惯的完整系统
如果这个系统能够建立普及，这个社会将是非常美好。会有很多能量出现。
构建此系统需要一个载体出现，能够助我们每一代都能受用的东西，那就是教育。
什么是教育？
教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。
教育功能
所谓教育功能，即指教育活动的功效和职能。就是“教育干什么”的问题。教育的功能大致可分为：个体发展功能与社会发展功能。教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。社会活动的领域主要包括经济、政治和文化等方面，因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和文化功能。教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化。
（2）教育的最基础功能是影响经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。
（3）教育的最直接功能是影响政治发展。
（4）教育的最深远功能是影响文化发展。教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。
教育结构体系改革应该充分考虑受教育者的需要，尊重教育自身发展的规律
教育结构体系对社会的适应是通过人才培养来实现的。作为培养人的方式，教育自然也必须适应人的发展的需要。由于遗传、环境、教育、个人主观努力不同，受教育者的知识、能力基础往往不同，每一位受教育者的兴趣、爱好、动机也不完全一样，教育结构体系对受教育者需要的适应性，就应该表现在尽可能地为每一位受教育者提供适合的教育方式。回顾历史可以发现，我国教育结构体系一直十分强调对政治和经济的适应，对于教育如何适应我国文化发展和精神文明建设的需要方面的思考明显不足，在如何尊重学生个性的发展方面则更显不足，其中最突出的表现是，在我国学制和教育结构体系中，人才培养渠道单一，学生缺乏多种选择的机会；在受教育过程中，学生也缺乏多次选择的机会。
增设的学系
国学系，美术系，音乐系，武术系，佛学系等。通过这些的知识，可以让人的德智体美劳得到很好的提高与改变。这样有利于建立非常良好的素质。
构建一个博古通今的图书馆
构建一个博古通今的图书馆，可以丰富人的视野。知识就是人的生命力。
建立会馆
现在必须从长远的视野拉回来，教育是一个远大的目标方向。往往远大的目标必须要有很多很多的短期能做到的目标去慢慢发展，建立会馆是迈向远大目标的一个载体。
建立会馆的系统，改变人们的习惯还是这个中心思想。建立衣，食，住，行的行为标准。
会馆有卖场（提供服装，鞋子，居家生活用品，玩具等诸多商品）这里用一个字统称为“衣”。
会馆有餐厅（提供健康的素食餐饮，还有生活便利店）这里用一个字统称为“食”。
会馆有住房（提供优质的休息环境）这里用一个字统称为“住”。
会馆有禅堂，雅集，讲堂等（为了更好的接触学习的东西）
此会馆经常举行活动，活动的时间一般划分为7天，21天，90天，其目的就是改造自己，改造自己就必须从自身的习惯来进行改变。
会馆提供衣食住行的标准让人们在活动的时间内发现自己，觉知自己，慢慢养成一直觉知的习惯，让自己彻底重建。
会馆也提供免费体验，时间为一天或者三天。让人们更有机会接触改变自己的机遇。如果觉得对自己感觉非常有用就可以继续进行，时间划分还是7天，21天，90天，
构建如此美妙的会馆要融入很多非常良好的高品质的东西。比如香。香，离秽之名，能令人心生欢喜，心旷神怡；能培养诸根大种，引人入道。香有独特的安抚作用还可以清心、宁神，有助于冥想和入静，令人闻之忘俗。所以用好香真的不能少，它运用的范围很广，琴棋书画以及日常生活燃一株香不仅能宁神静心，还可以培养我们的根器。
妙吉祥的天然香品非常好，如果要了解香是什么，了解妙吉祥就可以知道香的各个功能与作用。
时光快如闪电，我却一直邂逅遥远的，虚无缥缈的恋情。
也许身边就有缘分，我是不是该好好转身呢？
我累了，真的很累。沉甸甸地挂念着在很多人都觉得不可能的邂逅。
你说呢？我每天都给一个人发短信“早安”和“晚安”一坚持就快两年。短信永远都存满美好的甜言蜜语。我的心如此细腻与温柔却坚持在一个那么遥远无边的邂逅。为了这样的坚持我把心里的浓情注入我生命的创造。我的插画，我的玩具都带着这样邂逅的影子。
在很深很深的夜里，在很远很远的心里，在漫无边际的想念与时光里。
忘记好多事情。
忘记好多画面。
忘记好多人。
忘记好多语言。
忘记好多记忆。
没有了温暖，也没有了欢笑。
内心栋然已灭成了孤寂与荒凉。
我总不是那么有运气，也总不是那么有顺心。像是前面总有阻碍，阻碍久了这也成了命中注定。
我不那么幸运，一切造就只是一种有时候的自我欣赏，最后又弃之荒野。
这世界好小，小得我看到自己的心都特别脆弱。
一片云，一片飞过重复的云。
我把我不知道的不安安放在我认为或者我打算明确的事情上。
失去一年多的联系，可真算让我找到了，感谢让我重新找到她的人。我从心里就一直惦记着这数年我一直深爱的她。上苍让我重新能够联系其实就是一种给我的恩赐。
失色的世界.仙境的尽头. 疯癫的落寞.潘神的迷宫.还有.忧郁的摇篮曲
玫瑰．花－－－－ 毒药．恐惧．孤寂．遗忘
很久很久以前，
在一个荒凉遥远的地方，有一座黑色粗石砌成的大山。
日落时分，
山顶上有一朵每晚都会盛开的玫瑰，可以让任何采摘到它的人灵魂不灭。
但是没有人敢靠近它，因为它的刺覆盖着致命的毒药！
人们之间谈论着对死亡、痛楚的恐惧，却从不提及……
永恒生命的允诺。
就这样，每天玫瑰都会枯萎，无力将它的礼物遗留给任何人，
在寒冷阴暗的山顶上被遗忘、错失、永远孤寂、直到泯灭……
白日．梦 －－－－ 怀念．失去．童话．悲伤
优美得像诗一样的画面；
浪漫的笔触和奇妙诡异的想象力；
构勒出动荡岁月里，一个喜爱童话的女孩的白日梦。
父亲死于战争，母亲为了生存嫁人，那个一丝不苟、对自己对别人都冷酷无情的上尉。
奥菲莉娅怀念过去的时光，思念父亲，却感觉连母亲都将失去。严厉的继父一心想的只是生个儿子传宗接代。
种种的不如意，俄狄浦斯情节中缺失的良好关系，和陪伴童年生活的童话故事的情节，终于让她创造了只属于自己的世界！
一个可以缓解悲伤、积蓄美好幻想，给自己继续生存下去的管道——白日梦。
身材修长的竹节虫，变成了可爱的精灵；
古老的石头迷宫变成她和农牧神相会的密室；
枯树下的洞穴，成为她和巨大蛤蟆的战场；
小人型的树根，成了想要变为人的奇特生物；
她也把自己，演绎成一个月亮赐予生命，没有谎言没有痛苦的底下王国的公主。
当她面对母亲临产前的痛苦，当她被继父的严厉和无情恐吓，当她意识到战争就在身边随时可能爆发，奥菲莉娅，一个感到孤单无助的女孩，内心充满了担心、难过、恐惧、孤独、忧伤。
就像人们通过做梦释放内在的情绪和需要，奥菲莉娅开始创造一个美好而神秘的世界，来消磨时光，给自己以生活下去的力量和对未来的寄希。
感谢白日梦，多么美的安慰剂和镇定剂！
至少比摇头丸更少副作用吧。
少女．潘神 －－－－ 追求．忧郁．释放．美好
懵懂的少男少女，本来就充满幻想。
潘神 （Pan），牧羊人之神。
他有着人的大部分模样，却长着羊的角和腿，因此遭到仙女对他追求的无情追求。
他，或许也是个有着忧郁眼睛的神吧。
这样的年龄，陪伴着怀孕的母亲，或许偶尔会看到继父对女佣的挑逗，奥菲莉娅对于性开始有了朦胧的意识和对神秘领域的探索。
每天夜深人静，她会听到老木屋门窗被山风吹的吱吱声；对于战争、陌生人和陌生环境的恐惧油然而生。
这一切，都让掌管山林动物和繁衍，会在幽深树林中发出奇特声音的农牧神，成为奥菲莉娅最好的告解对象吧。
新．生命－－－－情感．嫉妒．死亡．憎恨
对于妈妈肚子里的另一个生命——她的弟弟，她是怎样的情感呢？
对于自己可以有一个伙伴感到高兴？
对于他将和自己分享母亲的爱和关注而嫉妒与害怕？
对于他的出世使母亲死亡的憎恨？
她终于获得一线机会，带着弟弟逃离。
她是带着弟弟重新生活？还是潜意识想用弟弟作为逃跑的筹码？
玫瑰．花 －－－－枯萎．交换．童话．解脱
最终，她用自己的鲜血和自由，换回弟弟的生存与安全。
当她倒在冰凉的石头上的时候，她是否想起母亲说过的话——
“生活不像童话故事，世界是个残酷的地方。”
还是她从嫉妒和对爱的渴望中解脱，主宰自己的爱并付出，而感受到对弟弟的真情及喜悦？
山顶上那每晚都会盛开的玫瑰，因为它刺覆盖的致命毒药，让人们难以靠近。
它在寒冷阴暗的山顶上被遗忘、错失、永远孤寂、直到泯灭……
幸福生活是否就像这多情而带毒刺的玫瑰，令人向往而又不敢奢望？
没有不要幸福和永恒，却害怕为此付出的辛劳、忍耐，及对欲望的收敛。
这是玫瑰花的不幸，还是人类的悲哀呢？
地下王国，公主的梦想，神奇的魔法，会叫的曼德拉草，一切都在误导我们走向神化的心理预期，就像大多数这类作品一样，我们等待着正义战胜邪恶，等待着神奇的力量在紧要关头发挥作用。最后一刻，我们也坚信着确实是公主用自己纯洁的血液拯救了自己，拯救了地下王国，但直到我们看到她垂死前的微笑，听到摇篮曲，响起的解说词“传说，公主终于回到了地下王国”我才明白原来这一切都是小女孩在无尽的压抑和无限的想象力中构建的王国，
这本片子最最深刻的地方，就是它给了人们不同的解释空间，它是每个人从孩子到大人转变的必经之路，是面对现实的自保，是孩子面对生活的危险却对美丽的幻想的一种信仰。是大人对纯真童年的追忆．现在的我感到的只是沉重．
在年幼的时候，我也曾经幻想．与空气对话，潘彼得给我的翅膀．我也曾幻想得了重病在做手术．然后渐渐睡去．幻想白娘子的法力．也始终相信丑小鸭最终变成白天鹅的故事．其实，当我们随着岁月的流逝．你会真实地发现童话故事里面揉进了更多现实的生活体验．或许灰姑娘和白马王子的童话不再．但是我会永远选择童心依然．只是所有的童话故事并不是永远美好和结局完美，我们期待生命中属于自己的童话，却同时不得不面对现实生活的残酷。其实，童话永远都是现实和理想的完美结合体。但是，无论时代如何变迁，社会如何变化，我们都应该让童话保留在自己心中，因为有的时候善意的谎言和美丽的童话，都会让我们燃起对生活的无限渴望和幻想。
我好羡慕奥菲利亚！
不喜欢小青。只能说白素贞死了的选择只能选小青做替补.
说实话。。她们的神话和我无关，我两个都不喜欢，他们是神，我是平凡的人，也无法高攀神话中人。我喜欢凡人。因为我还在凡间流离失所~~~~~还在凡间旅行.
说真的，我真是天使。我还没出生的时候就是观音娘娘派我下凡做某某人儿子。现在成年了。开始有了人类的欲望。饿了想吃，困了想睡觉。饱了开始胡思乱想，想对象。。。。
我现在还真的是一个彻头彻尾的凡人.
凡人都喜欢把神话的主角换成自己。把电影中小说中的主人翁换成自己。认为自己就是牛逼。岂料自己真的是蚂蚁。而我现在比蚂蚁大一点成蜗牛。但还是说明人类太狭隘也太脆弱了。
幻想的梦是幸福的.
可是梦破了一切开始变得黑暗。我是被关在黑暗的海底的蜗牛。光明对我来说要花很长时间去执着，说不定执着到最后会掉得更深的海底。
要是我现在开始把耳朵塞住。开始一段时间的观察人。开始专注于安静的环境下生活.但我那样感觉人好孤独.甚至开始感觉到有时候的无助。
要理解别人就必须让自己也和对方差不多。那样就可以感受到对方很多心理。
我塞住耳朵，真的感觉好安静。安静的时候开始无助。因为这个世界你听不到任何声音。和声音有关的美丽的音乐已经也感受不到。把自己想象成听力障碍的人群。我似乎能体会一个无法去明白别人说什么的困难。
人遇到压抑与困境要学会调节也要学会发泄，发泄有点难听，应该说要学会释放。
有人可以从一部电影中释放自己的压抑，
有人可以从呐喊中释放自己的压抑，
硬撑只会让你一直在承受你的压抑。到哪天你承受不住的时候你也就崩溃，
人不断的成长也不断的在找寻自己面对压抑困境的处理。面对这些只能是一道坎。
躲不过逃不掉，你想甩也甩不动。有时是因为自己不想承认一些什么。或者不想去面对所谓的不愉快。可是自己这样好累。也好困。
因为自己一直想找到进口，所以一直找不到出口。 只能说你还没找到进口。
迷惘就是你想出口。期待就是你想进口。在出口与进口中徘徊。
在面对死亡的时候，我们只有承认和无法更改，我们无法去与死亡对抗，死亡的无法变更只能让死亡以外的不可预知因素变得脆弱。
在这陌生而又经常纠葛的时间面前，在这种空洞与烦恼搅得我不得安宁的时间里面，我无语得说不上为什么。
如此漫长，也如此恐怖。我原以为我会一如既往走好我定好的目标前行。本来就是一件很简单的事情，为什么要弄得我一点信心都没有。我毫无斗志，我开始颓废，一直颓废，颓废到了极点。
很多人不喜欢我这样，我自己也不喜欢我这样。
在这个时候，我觉得我没有了想要的权利，我没有喜欢的权利，我也没有了自己去决定的权利，我不是我，我是一块被遗弃的烂石，被人丢在汽车排气密集，轮胎一直踩过的地方，我毫无呼吸。我连笑，连哭的权利都没有。不许哭，不许笑。我还要承受那一阵阵尾气与踩压。
一个晚上都睡不下去。身体总是摆哪里都不合适。翻来覆去无法安静。
一直老想钱的事情。我现在到希望所有一切都是骗局，好结束我煎熬难忍的半年多，我快死了，我对人心的绝望，我对自己的绝望。我根本做什么都做不下去。我的想法一次次终结，这是命吗？这是考验吗？如果是，我真的过不了，因为在我眼前出现的人都让我可怕，我不敢接近，谁都不敢靠近。
我要怎么站起来?我赌不起，现在也输不起。我觉得自己不完整，我根本无脸见到熟悉的人，他们说谁也不要相信，可是我连自己也不敢相信。我该怎么办？我真的想远离这个尘世，也一直老想着自己死了对一切都不会带来负担。
我没有权利和任何人说话，更没有美好的向往。在这个物欲缺乏的世界，人心总是夹杂着很多自我。
我越来越向往凡高那最后的结局。我想我是不是也会这样？
死亡是一种解脱。我一直在给自己找很多借口说服自己，我找不到人活着有多美好的借口。
人总是很怕死亡。但又很向往死亡。对于一个失败的人来说，我有很多该死的理由。
意识、意念、意想、思想、思维、灵感、心灵、第六感等等的名称，在现代科学观念的分类方法上，和确定名词内涵的逻辑（Logic）观念上，应该各有各的定义，各有各的所属范围。
由身体感官对外界事物所反应的知觉和思维作用，便叫做意识。
谁把我信息删了吧，我没勇气删掉。
我看到了，心很凉。我狠不下心删除关于和你的信息。很想把它存在一个我不想开封的盒子里永远不想打开它。
存在一个没有钥匙的盒子里作为永远的封藏。
你的决绝也产生了你的冷漠和寒冰。我放弃了，放弃的是所有关于你的所有故事，所有你的影子。
我不敢删除那快已经满的信息。你的QQ也变得永远灰色，我的MSN也永远只有你一个好友，我也决定不再开启它。YAHOO博客我也不在有热情去逛。
你的电话也在也听不到关于你的声音。
关于我和你的故事我也写不下去了，没有勇气提起。
我上次看见软件园了
我爬我爬~~~~
